迎福践长 冬至来了
12月22日冬至节气。它是24节气中资历最老。最早被确立的节气。
冬至时，“冰益壮，地始坼”，天寒地冻。自此数九，进入隆冬时节。
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
亭前垂柳珍重待春风。
每天写一画，写完这句话，春天便来了。
古人以“觱发”、“栗烈”来刻画朔风呼嚎之凄苦，气温本来就低，风又进一步降低了人们对于气温的体感，这便是古人对于风寒(windchill)指数的感触嘛。
“无衣无褐，何以卒岁？”
在取暖御寒能力比较差的时代，人们因寒而苦，因风而虞。想不到今人会在冬季时常急切地“等风来”。
冬至时，黑夜最长、白昼最短。但古人在看到“阴极之至”的同时，敏锐地感受到“阳气始生”，正所谓“冬至一阳生，天时转日长”。所以冬至时的一句吉祥话，便是“迎福践长”。
“冬至阳气起，君道长，故贺”，在漫漫冬日里，因阴阳流转，于是有了一份慰藉和期许。
“夫冬至之节，阳气始萌”，但阳气之萌并不如草木之萌那样直观，是偷偷地悄然萌动，所以被描述为“潜萌”。因为“阳气”开始逐渐生长，默默地为万物复苏做着铺垫，“故曰冬至为德”，这个节气是在积“德”。
但冬至节气还不是一年之中最寒冷的时节。尽管日照开始增加，但吸收的热量仍然小于散失的热量，直到小寒或大寒时节，当收支相抵达到平衡之后，气温才能走出低谷。
古时的原则，是到了冬至，“不可动泄”。人最好别折腾，“安身静体”，有人更是“以至日闭关”。
各种“工程”也都停了，冬至时“土事无作”，别动土，别弄“凿地穿井”之类的事，不要“发天地之藏”。万物都在闭藏、休眠，大家相互之间最好能够做到“静而无扰”。所以冬至时，“万物闭藏，蛰虫首穴，故曰德在室。”
似乎冬至时节，好好在屋里待着，便是一种美德哈。既是呵护自己，也是爱护“别人”。
古时候，冬至是一个“大”节气，以隆重程度而言，是“冬至大如年”。
各个朝代、各个地区，说法各有不同。
有的略逊于过年，比如：
“冬至日，称贺其仪，亚于岁朝。”所以冬至也称“亚岁”。
有的超过年节，比如“肥冬瘦年”。
所以也有“冬至长于岁”的说法。
有的与过年基本相仿，比如：
“冬至朝贺享祀皆如元日之仪。”
“京师最重冬节，更新衣，享先祖，官放关扑，一如年节。”
唐宋时期，冬至节放假七天，与年节相同。冬至成为人们远离烦扰、静养心神的“例假”。
夏至放假三天，立春立夏立秋立冬各放假一天，似乎那时候，假期多与节气相关，这或许也是人们乐于念及节气的一个重要原因吧！
如果兼顾各朝仪仗、各方习俗，“冬至大如年”可以基本概括古人对于冬至节的重视程度。
古人很重视“四始”，即岁始、时始、日始、月始。春节是岁始，立春是时始，而冬至是日始。一天之中，日出之际是日始；一年之中，冬至日起，白昼由短而长，可谓日始。
“凡候岁美恶，谨候岁始，或冬至日，产气始萌。”人们往往将这几个“始”作为气象上的“初始场”，来占卜未来的天气气候。
所以在古人眼里，冬至时节的天气是一种具有先兆意义的“风向标”，作为推测未来天气走势的依据。因此，与24节气相关的气象谚语中，冬至谚语几乎是最多的。
例如此时节的天气与年景的关联：
冬至晴，百物成。
冬至晴，五谷丰。
冬至晴明稻年丰
冬至风吹人不怪，明年庄稼长得快。
冬至风寒是丰年。
冬至接近三日阴，来年谷米贵如金。
冬至天冷雨不断，来年收成无一半。
冬至阴云祁寒，有云迎日者，来岁大美。
“冬至宜晴”，是众多谚语所透露出的定性意见哦。
还有很多谚语所反映的，是冬至时节的天气与后续某个时段的对应关系。
比如与春节：
晴冬烂年。
冬至雨，必年晴。
干冬至，湿年蔸。
干净冬至邋遢年。
比如与元宵：
冬至雨，元宵晴；冬至晴，元宵雨。
比如与立春：
冬至湿，立春干；冬至干，立春湿。
以及与其他时段的对应：
明冬至，暗腊八。
冬至鸣雷百日寒。
冬至暖，烤火到小满。
冬至不冻，冷到芒种。
冬至落一下，夏至落得怕。
… …
每逢一个节气，最热烈的话题往往是“这个节气吃什么”，冬至更不例外。小雪卧羊、大雪卧猪之后，冬至的吃，注定是丰盛的。“冬至不吃冻耳朵”，哈哈，那就好好吃吧！
“北方食饺，南方食粑”。
“冬至如年，糯米做圆”。
“冬至饺子夏至面”。
“冬至萝卜夏至姜”
… …
寒冷的日子里，亲朋围坐在一起，暖暖和和、热热闹闹地吃，一个节气，一个节庆！
